用鲁珀特雕刻本地瓦卡瓦克图腾柱

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当我得知Rupert Scow提供的西海岸本地雕刻(Kwakwawka'wakw(Kwakiutl)风格)课程时,我感到非常兴奋。鲁珀特(Rupert)是西海岸的本地雕刻老师,来自吉尔福德岛(Alert bay)对面的瓜亚斯杜姆(Gwa'yasdums)村。

不锈钢雕塑

该课程将在不列颠哥伦比亚省西南部阳光海岸的罗伯茨溪举行。我非常想上课,但不知道这对我来说是否太难了。我担心我无法跟上其他雕刻师的步伐,该课程被宣传为适合中级和高级雕刻师的课程,虽然我是,但我们还是建议带些赞誉。


我制作了一个adz(这是一种雕刻工具,有点像斧头和凿子之间的交叉。)我拥有两个adze。但是,尽管受到朋友和老师的出色指导和鼓励,但我从来没有真正掌握过adz,因此我通常使用带锯,凿子,弯曲的直刀片。掌握平滑的切成薄片的雕刻师可以有效地去除很多木头,但我却不能。当我尝试使用adz时,会砍掉手腕并起水泡,并冒着砍伤自己的胳膊,腿和周围人的风险。


当我在温哥华长大的时候,我喜欢凝视斯坦利公园和不列颠哥伦比亚大学的许多图腾柱。我很ham愧地说,小时候我们曾经爬过电线杆,彼此不敢把我们的手伸到张开的嘴里。我总是喜欢温哥华岛北部的戏剧性的多色雕刻。在那个日子里,这个原住民第一民族被错误地称为Kwakiutl,这是一个错误,部分原因是英语母语人士的发音很难。

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有一次,我小的时候就省下了零花钱,直到有10美元,然后把公共汽车开到了哈德逊湾公司百货公司。我的姨妈在“印度”纪念品部门工作,向我出售了一个小小的鲜艳的杆状Kwakiutl风格,这是我所珍惜的,但至今已有60年。


区分Kwakwaka'wakw雕刻与同样漂亮的Haida或Gitxsan Wesuwetan雕刻的一种方法是使用颜色。Haida和Gitxsannations主要或仅在天然木材上使用红色和黑色装饰。夸瓦卡卡(Kwakwaka'ka)通常用彩色覆盖雕刻:白色,红色和黑色形式的线条,以及棕色,绿色,黄色,橙色的辅助颜色。


区分的另一种方法是查看形状。传统上,海达(Haida)雕刻较平,而夸夸卡卡瓦(Kwakwaka'wakw)雕刻则更深且更圆。Kwakwaka'wakw风格因使用夸张的戏剧性形状和鲜艳的色彩而被称为西海岸雕刻的巴洛克式风格。大型的口罩带有许多由琴弦操纵的活动部件,在长屋舞蹈中必须看起来很棒。


在同一年,1950年代,我观看了不列颠哥伦比亚大学和皇家维多利亚博物馆的雕刻大师雕刻的巨型杆子。看着从木头上露出来的戏剧性面孔和动物,就像魔术一样。我从来没有想到我可以学会雕刻这些数字。


Rupert Scow来自居住在北温哥华岛的Alert Bay / GilfordIsland地区的一系列雕刻师。他的祖先以雕刻精美的图腾柱和铰接式面具而闻名。这些面具是穿着戏服的舞者戴着便帽的舞剧戴的。狂欢是家庭荣誉的节日,在过去,家庭获得地位和尊重不是基于他们拥有多少财富,而是基于他们能够捐出多少财富。

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三种不同的雕刻方式


夸夸卡瓦夸


这个面具是鲁珀特·斯科夫(Rupert Scow)雕刻的。北温哥华岛的典型Kwakwaka'wakw风格具有鲜艳的色彩,鲜明的五官和雪松树皮装饰。这种面具适合在长屋仪式的昏暗灯光下跳舞。

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Gitxan Westuetan


这个面具是西北不列颠哥伦比亚省的风格。这个月亮面具是由罗伯特·巴拉特(Robert Barratt)雕刻和拍摄的。它具有细密的线条,精美的雕刻线条和精美的镶嵌物,仿照罗伯特·巴拉特(Robert Barrat)的导师诺曼·泰特(Norman Tate)的风格。罗伯特·巴拉特(Robert Barratt)教授造型线雕刻,口罩制作和其他精彩课程。


毛利人


我在新西兰罗托鲁瓦拍了这张照片。这张脸是毛利人文化中心的一根柱子。在毛利人文化中,每个人都有其独特的弧形面部纹身。毛利人的面具和雕塑通常比这个例子更粗糙,老人物通常用红色often石色保存。我无法学习毛利人雕刻,因为我问过的人说,传统上雕刻不是女性的工作。我敢肯定,如果我有更多时间去看,有人会教我的。