特拉林斯德蒂尔雕塑保持惰性和不透明性

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特拉林斯德蒂尔是一位备受推崇的冰岛裔画家,以其雌雄同体的人物而闻名,她们避开性别和性身份问题,以免产生歧义。她的作品使我们受到质疑,无法获得简单的答案,也许根本没有答案。

不锈钢雕塑

乍一看,装甲(2016-18),她最近在大都会修道院下方的小草地上的装置,似乎是对著名的中世纪艺术收藏的回应。六个真人大小的铸铝,以三对排列,呈现出一系列鲜明的相遇。在每一对中,一个身着全副武装,密闭头盔的人物会与另一个人互动,展现特拉林斯德蒂尔尸体的特征性。因为那些穿着这种盔甲的人是男人,所以我们假设这些隐藏的人物也是男人。但是其他的呢?在每种情况下,装甲服都以神秘,雌雄同体的身姿对峙。这些相对脆弱的,暴露的人物,以完全的军事化服装面对可能是对手的情况,表明令人不安的无畏或无私。由于腹股沟光滑,它们可能是雄性或雌性,但我们不知道,因此我们必须推测并列的性质,这可以用多种方式来解释。这些画面是否表明男性主导的更早时代与我们现在生活的更色情的开放时间之间的对比?


很难说发生了什么,观众必须跃跃欲试,因为没有事实可以解释这些雕塑及其关系。我们被迫问一个关于意图的非常简单的问题:场景是什么意思?特拉林斯德蒂尔似乎是在向修道院致敬,制作象征性的装置,但其含义太隐蔽了,无法理解。这是个问题。正如评论家亚瑟·丹托(Arthur C. Danto)几十年前所指出的那样,象征主义通常令人烦恼,因为它是一种精美的艺术品:在没有一种共享文化的情况下,每个人都理解他们所看到的含义,象征性对象变得过于投入私人而不是而不是公共意义。剩下的关键是让艺术家过多地了解作品。在当今的美术中,尤其是公共艺术中,为了尽可能地吸引更多人,象征主义并不是一种有用的美学策略。在ARMORS,特拉林斯德蒂尔未能成功建立一种视觉语言,能够传达她想分享的个人见解。雕塑保持惰性和不透明性,被哈德逊河的风景所淹没。