好奇的编年史家:与雕塑家玛丽亚的对话

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在布宜诺斯艾利斯大学(UBA)接受文学和艺术史的培训之后,玛丽亚·西尔维娅·科库埃拉经历了肯尼思·肯布勒和维克多·沙布(VíctorChab)等身材艺术家的讲习班,居住在“好奇的女画家”的皮肤上,例如这句话-增加了经验并具有一定的趣味性,解决了拉丁美洲流行文化及其变文化的问题。

不锈钢雕塑

她拥有超过三十年的工作经验,无论是个人还是集体样品,作品都融合了博物馆和私人收藏,并获得了诸如由美国国家艺术学院(ANBA)授予的特拉布科奖等奖项的殊荣,被选为该研究项目由建筑师Carnicero-Fornari(FADU,UBA)的艺术,科学与技术交叉点,玛丽亚·西尔维亚进行了研究和登记,以保护我们所居住的文化,即使它可能会经历所有的变化。从在平面上的作品开始,直到达到雕塑和物体的3D尺寸,艺术家试图保持活跃的记忆,赋予我们身份和归属感,力求联系并重新转换过去和现在之间的关系,并想知道是否在这项任务中,“这不是我们这个时代的编年史吗?

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玛丽亚·卡罗莱纳州·鲍洛:在90年代,您开始使用“ 佩内通斯”工作,用您自己的话说,是“ 19世纪的里奥普拉彭斯现象”。告诉我们这项工作及其在二十一世纪的有效性。

玛丽亚·西尔维娅·科库埃拉(Maria Silvia Corcuera):我一直在从事梳子作为流行装饰品的工作。我们都知道,有阿拉伯影响力的peinetón通过西班牙到达了普拉塔河(Ríode la Plata),在罗莎(Rosas)时代,门廊将其作为一种时尚(在无限制的竞争中)。在某些情况下,它开始扩大直到达到一米。他们被用作传说中的罗斯塔(Rosista)宣传。在我的文章中,我加入了其他类型的短语,有些具有讽刺意味。这种现象持续了将近30年。我把它当作我们竞争激烈,轰动一时的社会的标志,它表达了我们的特质,缺乏幽默感和对现实的刻画,直到今天。在那些年里,有明显的同性恋关系,但是有迹象表明会发生事情。我记得用雪花石膏制成的拜占庭陵墓,是我想到给他们的葬礼,他们是女人,在那里我组成了每一米的梳子。他们中有四只眼睛的正面,侧面和背面都遮住了眼睛。我花了3年的时间来制作它们,它们是连续的,显然都是白色的。他谈论的是我们作为一个社会拥有的悠久的死灵传统。


MCB:“城市”,也可以追溯到90年代,一直持续到2007年,收到了“ 佩内通斯”的回音,它们以一种抽象的表示形式进行了综合。在您的工作中,城市和peinetón的形象在概念上和隐喻上以一种非常有趣的方式关联在一起。我想请您告诉我们。

MSC:梳子的展览“过分的意志”如此之强,以至于成为艺术家的死亡陷阱。在梳子中,妇女占据了曲线的主导地位,为了摆脱它,我合并了直线。我意识到有些角度可能会变得梳理而又抽象。我寻找象征性的垃圾物品,并绘制了一些小的胸针草图,好像它们是玫瑰花结,但它们将成为我的城市。在那里我开始发展这个主题。我发现几乎没有铁路标记卡,因为是时候私有化了。我和他们一起制作了“天数之城” -在这种情况下,城市被他们包围了,我们都知道他们的破坏将导致的孤立。我用小墨水去了雕塑。我做了个展览,那里是我的城市,那里有拼贴,物体和银别针。作为一个开创性的神话,将金钱带到最接近心脏的地方是一回事,它使人性化了,另一件事是成为一个纸板城市。我一直强调材料的层次结构。有几类人称“受威胁的 拉斯维加斯” ,“ 受保护的拉斯维加斯”或“ 减速”,其基地是蓬特(在我们北部的阿根廷用来洗碗或磨玉米的木制容器)。它暗示了城乡之间的二分法。

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MCB:“ 多特”系列(2018)将珠宝变成一件充满概念的小型艺术品。用劣质材料制成的珠宝,但在重新指定时具有“高级”地位。告诉我们有关这项工作的信息。

MSC:我喜欢饰品。从今天起如何装饰自己?我咨询了一位历史学家,他调查了17世纪的嫁妆,这是一笔捐赠,一笔遗产,预示着阶级的发展,并为每个人(无论贫富)穿衣。我展示了我收集的所有内容。明确选择不使用的每个嫁妆项链对象,对我和其他所有人来说都是一笔遗产。中间有一条黑色的项链,上面有金色的软木塞,中间有一个黑色的硬纸板心(当我想到心脏时,我将其作为一种流行的记忆),在软木之间有一个用骰子制成的十字架(作为北非的古老传统,每一方都有命运,碰到您的命运将是您的命运)。另一条项链用编织针交叉,像托雷斯·加西亚(Torres-García)或包豪斯(Bauhaus)本身所用的那样,明显地暗示了网格。但小心点,这些针头暗示着我们的生活和堕胎。在另一种情况下,尼龙长袜会支撑受伤的铝制滞后物,阿根廷国旗由彩色小钩子举起以悬挂衣服。另一种是用咖啡胶囊制成的。这种全球化存在我们可以进入的裂缝。我在寻找金色的小剪刀,以重申那些允许这样做的剪裁。我去了圣卡耶塔诺(San Cayetano)并购买了前选票(明确存在合一性)。我选择了那些与运气有关的东西,并将其作为驱除当今时代邪恶的手段。我在这场演出中伴随着圣卡耶塔诺的作品,这叫做 阿根廷国旗穿过的地方,上面有彩色的小钩子用来固定衣服。另一种是用咖啡胶囊制成的。这种全球化存在我们可以进入的裂缝。我在寻找小型金剪刀,以重申那些允许这样做的切口。我去了圣卡耶塔诺(San Cayetano)并购买了前选票(明确存在合一性)。我选择了那些与运气有关的东西,并将其作为驱除当今时代邪恶的手段。我在这场演出中伴随着圣卡耶塔诺的作品,这叫做 阿根廷国旗穿过的地方,上面有彩色的小钩子用来固定衣服。另一种是用咖啡胶囊制成的。这种全球化存在我们可以进入的裂缝。我在寻找金色的小剪刀,以重申那些允许这样做的剪裁。我去了圣卡耶塔诺(San Cayetano)并购买了前选票(明确存在合一性)。我选择了那些与运气有关的东西,并将其作为驱除当今时代邪恶的手段。我在这场演出中伴随着圣卡耶塔诺的作品,这叫做 我选择了那些与运气有关的东西,并将其作为驱除当今时代邪恶的手段。我在这场演出中伴随着圣卡耶塔诺的作品,这叫做 我选择了那些与运气有关的东西,并将其作为驱除当今时代邪恶的手段。我在这场演出中伴随着圣卡耶塔诺的作品,这叫做损失线索(2003-05)。中间有一面镜子,我们大家可以互相看着,许多圣卡耶塔诺斯环绕着它,丝丝像泪水一样从其上垂下。这也是“ La Dote”的一部分。为此,我这个贫穷的国家,给我以嫁妆,天才的光辉灿烂的礼物。