鬼故事:与雕塑家迈克尔·拉科维茨的对话

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在2003年美国入侵伊拉克期间的六天内,在巴格达的伊拉克国家博物馆展出的3000多件文物被抢劫或摧毁。对于美国犹太裔-伊拉克遗产艺术家迈克尔·拉科维茨(Michael Rakowitz)而言,亵渎行为是个人行为,它激发了一个雄心勃勃的雕塑项目。他开始对遗失的作品进行纸质画再现,这些作品先前均已由芝加哥大学东方学院摄影和分类。拉科维茨承认,看不见的敌人不应该存在(2007年进行中),其中包括素描,博物馆标签和声音以及雕塑,这是一项可能会延长他一生的努力。他认为这些作品不是对丢失的原作的重新创作或复制,而是可以困扰和放心的“鬼魂”。关于他的整个作品,可以说同样的话,虽然形式可能有所不同,但始终专注于意图。

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对于他的工作室来说,这已经是忙碌的几年了,从芝加哥西部当代艺术博物馆职业生涯中期回顾展“西方的逆风”开始(2017-18年)。去年夏天,他在伦敦特拉法加广场(Trafalgar Square)揭幕了他的雕塑致敬之作,该翼有翼的拉马苏人保护尼尼微的内尔加尔门从大约公元前700年起被ISIS摧毁,直到2015年被伦敦的特拉法加广场占据,它一直占据着第四柱基直到2020年3月。一年的惠特尼双年展,但为了抗议博物馆受托人沃伦·坎德斯(Warren Kanders)的“有毒慈善事业”,沃伦·坎德斯(Warren Kanders)的财富来自用于与美国和墨西哥接壤的寻求庇护者的军事产品。当我在拉科维茨的家和工作室(芝加哥环路以北的一块褐砂石)上遇见他时,他正在为一项调查展览做准备,该展览首次在伦敦的白教堂画廊和于2019年10月8日在都灵的卡斯特罗·迪里沃利开幕。


乔纳森·林克(Jonathan Rinck):您制作雕塑作品,概念作品和基于表演的作品;您甚至创作了一本有关伊拉克战争的图画小说。如此广泛的影响力背后的因素是谁?

迈克尔·拉科维茨:母亲对我的实践影响最大。她和我的祖父母做出了巨大的努力,以使伊拉克可见并通过其他方式抵抗非人道化。当我第一次开始阅读时,她会去图书馆挑选美国原住民作家的插图书籍,其中许多都是关于野牛的。他们用富有诗意的语言清楚地表明,野牛通过运动狩猎消失与美洲原住民消失之间有着直接的关系,对土地的亵渎也是对人民的亵渎。我的母亲没有变得非常激动就无法阅读这些书。她随后解释说,作为伊拉克犹太人,我们与其他被迫流离失所并从其文化中被撕裂的人分享了一些东西。

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我的英雄是米开朗基罗,直到今天,我喜欢阅读文艺复兴时期的历史。我进入艺术学校想成为石雕师,然后我和塔尔斯特勒一起上了课,他告诉我,如果米开朗基罗今天还活着,他会成为一名视频艺术家,他可能是对的。那对我来说是重要的时刻。然后,艾伦·韦克斯勒(Allan Wexler)极富感染力的激动让我意识到,这就是我一生想要做的事情。


JR:您已经做了一些石雕工作。您在阿富汗的巴米扬佛项目是“扬尘如何”的一部分?(2012),融合了传统的石雕和表演/维权艺术。

MR:巴米扬佛是一个有趣的故事。在高中时,我的老师向我展示了巴米扬佛像-刻在山腰上的巨大的六世纪佛像。我的第一个石雕是对它们的致敬,因此当它们在2001年被塔利班摧毁时,我的肚子就感到了。


该网站的联合国托管人伯特·普拉森塔勒告诉我,巴米扬山谷的石雕不见了。我想:“如果该技能组能够像佛像被炸掉一样尘埃落定在公众面前会怎样?” 因此,我在巴米扬佛像所在的山洞里做了一个石刻作坊。这是一次非常美好的经历。我教过普拉克森塔勒(Praxenthaler)和阿巴斯·阿拉德(Abbas Allah Dad),后者是塔利班(Taliban)狩猎的阿富汗石雕工。