您需要知道的7座古罗马雕塑

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罗马帝国的历史跨越数百年,遍布多个大洲,其公民遗留下来的雕像和纪念碑记载了这一历史。古罗马人将以前难以想象的军事力量与对公共艺术的类似警惕性结合在一起,既作为政治宣传,又是纪念军事和外交壮举的手段。

然而, 罗马艺术 欠 希腊人。尽管罗马人在公元前146年的科林斯战役中征服了希腊人,但军事胜利并没有伴随着文化顺从。取而代之的是,罗马精英们呼吁由熟练的希腊艺术家复制著名的大理石雕塑,例如普拉西特。但是,大多数罗马雕刻家都从未获得过如此的声誉。由于工匠的地位低下以及罗马人普遍偏爱希腊大师的作品,他们的作品常常不予签名。如今,许多最具标志性的希腊雕塑只能作为罗马的复制品而存在。

罗马人通过将肖像画带到前所未有的真实感水平,并创建了描绘复杂神话和军事胜利的大型公共工程项目,在雕塑上留下了自己的印记。从第一任皇帝奥古斯都开始,罗马领导人开始使用雕像作宣传;这些作品通常用大理石或青铜制成,经常使他们的身体理想化,并强调(通常是虚构的)与过去的伟大军事指挥官的联系。许多文物和艺术品幸存于罗马时代。这些是理解帝国对艺术史的巨大贡献必不可少的七个雕塑。


公元前1世纪的演说家

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真人大小的青铜雕像,名为奥勒·米特勒(Aule Metele),通常被称为“演说家”,其历史可以追溯到公元前一世纪初,并暗示了罗马帝国的起源。演说者将手臂举向人群;尽管他是伊特鲁里亚人(Etruscan),但他穿着罗马地方法官的典型服装:短袍和靴子。

雕刻家在雕像上刻有伊特鲁里亚人的名字和父母的名字,但他的出现代表罗马人完全吸收了伊特鲁里亚人。罗马由公元前7世纪的伊特鲁里亚国王统治,直到最后一位伊特鲁里亚国王在公元前510年被驱逐。罗马人对具有千年历史的文明的吸收在公元前1世纪完成。雕像现在被安置在佛罗伦萨国家考古博物馆中,充分说明了罗马共和国早期公务员的价值,以及对入侵的任何文化的完全统治。


公元前一世纪罗马贵族之首


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这位陌生的上流社会的上等公民的皱纹老迈面孔代表了罗马共和国的理想,该共和国崇尚公共服务和其社会的军事力量。罗马共和国的公民不仅通过创造理想的领导人神像来复制希腊大理石雕像,还希望以人类形式展示其价值观。为此,这种半身像回避了将受试者表现为一个年轻而运动的人,而是通过刻在他的脸和脖子上的明显皱纹来强调他的年龄,从而强调了智慧。这个半身像可以追溯到公元前一世纪,它也暗示了当时的政治:早期的罗马共和国仅由贵族统治。这些贵族罗马人后来与富裕的平民建立了伙伴关系,


公元1世纪Prima Porta的Augustus

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奥古斯都(Augustus)是公共艺术的狂热拥护者,他利用自己的委托来使他的新角色合法化。他订购了大约70幅自己的肖像像。总的来说,他们认为他的高贵血统可以追溯到罗马的创始人罗慕路斯。

这座可追溯至公元1世纪的全身大理石雕像在普利马门(Porta Porta)的利维亚别墅(奥古斯都(Augustus)的妻子)的废墟中发现,现在在梵蒂冈展出。它强调了奥古斯都的军事实力,并提到了共和国过去的黄金时代,在他的统治下,奥古斯都声称要重返黄金时代。奥古斯都的胸甲说明了这些野心,彰显了个人的外交胜利:它显示了帕提亚国王恢复了先前从罗马军团手中夺取的军事标准。为了加强皇帝的神圣统治权(及其神圣血统),女神维纳斯的儿子丘比特站在奥古斯都的右脚踝上。

这里拒绝严格的真实性;取而代之的是,奥古斯都被认为是理想化的人物,其运动身体比古典罗马皇帝更能代表古典希腊雕塑。他的头部和身体让人想起公元前5世纪希腊雕塑家Polykeitos制作的Doryphoros雕像或长矛手雕像。通过奥古斯都的官方艺术家经常包括的发lock,可将这座雕像识别为奥古斯都,以使罗马皇帝可以识别所有皇帝雕像。


丰塞卡胸像,公元2世纪

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丰塞卡胸像的历史可追溯至公元2世纪初,目前位于罗马的博物馆Capitolini。罗马精英女性的肖像往往不如男性肖像真实,因为他们被委托强调女性美和最新时尚,而非真实写照。这个女人的头顶上卷曲的卷发不仅使她成为该名单上最时髦的产品,而且还暗示着罗马人对精致发型的迷恋。富裕的罗马妇女聘请设计师用电熨斗卷曲头发或缝上接发。这种外观肯定需要扩展。(那些没有个人设计师所需资金的人可以去当地的理发店或美发店。)

此半身像最有可能描绘了一位来自弗拉维安王朝(公元69-96年)的妇女。这个时代的男性肖像在很大程度上偏重现实写照,但此肖像被理想化以强调保姆的美感。这个时期也有许多类似的胸像例子,这些妇女的头发都是精心卷曲的玛丽·安托瓦内特(Marie Antoinette)风格。得益于钻头和艺术技术的新进步,雕刻家得以创造出精致的卷须。


图拉真专栏,公元110年

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图拉真专栏是图拉真皇帝在公元107年征服达契亚(今罗马尼亚)后委托进行的众多公共工程之一,这一胜利将罗马帝国的规模扩大到了最大。该柱也用作图拉真的墓,高100英尺,并饰有连续的螺旋fr带,以纪念与达契亚的两次战斗。尽管考古学家已经使用该专栏更好地了解了罗马的军事战略和难以捉摸的达契亚文化,但人们仍对其叙述的准确性持怀疑态度。

fr带上刻有2,000多个浅浮雕人物,Trajan被代表58次。在一个场景中,图拉真的士兵向他展示了两个被切断的敌人头颅。专栏是宣传的杰作。战斗结束后不久,大约在公元110年竖立了这座教堂,至今仍保留在罗马图拉真论坛上的原始位置。尽管它最初位于两个图书馆之间,但论坛的其余部分已沦为废墟,这使该专栏不禁让人想起皇帝的军事实力。


大约马库斯·奥雷留斯的骑马雕像。公元176年

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马库斯·奥勒里乌斯(Marcus Aurelius)的青铜像骑在他的马上,很可能是在公元176年左右竖立的,在整个欧洲艺术史上一直是大多数马术雕像的模型。艺术家描绘了二人的运动:从161年至180年在位的皇帝举起右臂,而他的马抬起右前肢,展示出令人印象深刻的肌肉结构。

马术雕像在古罗马很普遍。他们表彰了军事和公民成就,但几乎没有幸存下来。中世纪,天主教教会毁坏了许多异教雕像,尽管这项特殊工作得以保存,因为人们误认为它代表了罗马的第一个基督教皇帝君士坦丁。这座雕像最初建于8世纪前后的罗马的拉特兰宫(Lateran Palace),那里是贵族的住所,后来是罗马教皇的住所,直到1538年被搬到卡皮托林山顶上的广场坎皮多里奥广场(Piazza del Campidoglio)。那里,米开朗基罗对其动感十足的热爱者,对其进行了翻新。1981年,该雕像被移至音乐学院宫殿进行保存;副本现在位于广场上的位置。


四祖宗,公元300年

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藏匿在圣马可广场的一角,四大领主被许多来威尼斯的游客所忽视。但是,雕塑的主题,风格和材料都暗示了罗马帝国晚期的扩大结构。它由斑岩制成,斑岩是一种稀有的埃及岩石,具有独特的红紫色,旨在强调帝国力量。这座雕塑代表着四分制,这是戴克里先皇帝建立的一个政府,旨在结束包围罗马数十年的内战和外国入侵者。帝国变得太大,以至于任何人都无法统治,因此他创建了四级制,即“四人制”,将帝国一分为二,并任命了皇帝和副皇帝。


四个外形相似的人物被分成几对,每半个人物都有一个大胡子和一个光滑的皇帝。四个皇帝中的每一个都用一只手握着剑,象征着英勇和权威,另一只手则拥抱着他的同胞,强调友谊。这些数字可能并不代表特定的统治者,而是唤起了办公室的力量。这种压抑个人身份以支持集体的风格偏离了现实主义和古典主义,反而使人联想到早期基督教风格。这座雕像并不总是在意大利-它是在13世纪从君士坦丁堡被盗的,至今已有近1000年的历史。