平均时光造就精美艺术品 Sameer Reddy的精神舒缓艺术

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萨米尔·雷迪(Sameer Reddy)慷慨幽默的雕塑,照片和表演是应对艰难时期的压力和伤害的可喜的香脂。雷迪机灵的机智平衡了他作品的温暖。当怀疑的观众可以在他的艺术精神层面上找到希望和解脱时,可以向持怀疑态度的观众提供愉悦的酸味。

在发展他的艺术实践之前,雷迪确立了自己在豪华设计,时尚和文化领域的受人尊敬的批评家的地位。他的著作定期出现在《纽约时报》,《每日野兽》,W杂志,《新闻周刊》,《华尔街日报》和类似出版物中。尽管他现在专注于艺术方面的写作,但他对富裕时代的价值观,品位和审美问题的专业知识为他的作品增色不少。然而,他的艺术充满激情地谈到了无价的理想和反物质的需求。雷迪的艺术是对艺术世界表象的一种嬉戏和亲密的反驳,是一种热心的选择。

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作为他的表演实践的一部分,雷迪去年夏天在曼哈顿开设了Transformance℠。该中心被认为是对形而上学康复的真诚探索,为您提供灵气Tummo,Prema分娩和Rising Star会议,以及《易经》,塔罗牌,宝石精华,生物发生工具,水晶和藏族歌唱碗。雷迪(Reddy)以各种神灵,神话人物,代表性刻板印象和文化偶像的名义出现在《变形记》中心墙上的令人着迷的自画像,却为环境增添了一种已知的元叙事。雷迪的照片邀请观众自觉地决定是批判性地还是信任地参与他们的体验。两种方法都提供了丰厚的回报。

对于Reddy在193号肯塔基研究所的Reddy个人展览“ApokálypsisNow”而言,他将进行一系列个人的康复仪式,并展示充满精神希望的照片和雕塑。在这里,雷迪解释了信仰,怀疑论和信仰对艺术创作和欣赏的重要性。

AFH:祝福您的作品需要什么力量或传统?

SR:我问一个概念,我称之为来源(我认为在任何地方,无论是在我身外还是在我内心都存在),将超然的意图灌输到作品中,以便将其转化为作品使观看者或参与者与他或她之间建立更深层关系的对象或体验。

AFH:您的雕塑主要是艺术品还是宗教物品?

SR:我所有的雕塑都是这样构思的。我主要是试图在艺术世界中将它们上下文化,我的意图是从这种上下文中看待它们,但我在某些工作中也与此意图背道而驰。我有兴趣对艺术品的概念提出质疑-我对静态的定义和结构不满意,因为从本质上讲,它们限制了潜力……因此有时我会努力创作也可以归类为圣物的雕塑(但我从来没有看到过关于这些角色的任何相互排斥的信息。

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AFH:难道不是所有艺术品都天生就带有观众对其价值,超前潜力和意义的信念吗?


SR:我认为情况并非如此。从典型的意义上讲,信念并没有进入方程式,除非从艺术创作价值的抽象角度来看。观众根据他们对艺术品的体验来确定艺术品的价值……如果艺术品吸引了他们,或者他们欣赏体验的某些方面,那么他们会提出一个价值;如果没有,那么他们对艺术品的价值就很小或没有价值。我不认为观众会以超出他们个人经验的先天信念来接近艺术品。


AFH:您是否希望您的作品使观众更加意识到信仰如何影响他们与艺术的关系?


SR:我创建的对象和体验都经过相同的评估过程,我很高兴如此。我对盲目信仰不感兴趣-我认为这是不负责任的高度。我感兴趣的那种信念实际上可以更好地描述为信任。如果有人通过亲身经历亲自验证了我创造的艺术品或表演的价值,我希望她会相信自己的经历,即使它挑战了她对理性现象的观念。在我的表演的能量传递方面,或在兼作仪式工具的雕塑中都可以找到这样的例子,目的是实现心理-精神效果。这是我所有工作的基础,即超越的意图,


AFH:您可以在这种情况下定义“超越”吗?


SR:我认为有用的“超越”的有效定义是:超越或超越的事物(例如上帝),超出我们经验的事物(传统意义上的形而上学知识)。因此,我的意图是,通过与对象或表演进行交互,观看者/参与者可能能够在内部与神圣的一个方面保持一致(称其为“源”或“更高的自我”,或任何舒适的事物),并偏离自我取向。


AFH:您觉得艺术本身具有潜在的治愈和宣泄作用吗?


SR:当然。宣泄可以表现在许多不同的水平上–我主要对精神宣泄感兴趣,我认为这与情感宣泄密切相关。通过创造条件,使听众可以接触到违反科学唯物主义假设的经验水平,我希望提供一种使人们暂时陷入变化状态的震惊。如果他们选择利用这一刻,就有很多可能性。有时候,人们会释放出一种埋伏的,停滞的情感,有时候,人们会根据自己的经验重新审视自己的智力偏见,而有时候,这是我最感兴趣的事情,有时,一种经验的出现绝对超出了我们关于可能性的常规观念,一个人不可否认地转变了。当这个情况发生时,他们有机会选择在生活中朝这个方向进一步冒险,拥抱未知的世界,这是一个令人恐惧但也许必不可少的愿意去的地方。我想这一切都取决于您想对自己的生活做些什么,以及您愿意为此付出多大的努力。

AFH:艺术家的角色与治疗者的角色有何关系?


SR:就艺术家与治疗师/萨满巫师之间的关系而言,我认为两者都可以作为治愈破碎的社会和个人的催化剂。两者都进行艰苦的内部旅程,以将真理带入外部世界。两者都实现了我们经验的一个基本奥秘,即有意义的,时常的治疗性表达源自一个未知来源,并通过人类媒介进入物质世界的过程。


AFH:灵性,信仰或宗教在您的成长过程中扮演什么角色?


SR:我对灵性一直很感兴趣,但是我对成长中的有组织的宗教没有真正的了解。小时候,我曾经想像自己会成为一名治疗者,并且想象着能量从手中流淌。我15岁那年买了第一本《易经》,然后在大学里暂时搁置了这些兴趣,因为我觉得我应该专注于使自己的生活变得“充实”,这是由更传统的定义关于成功和成就的想法。但是当我沿着这条道路走了十年之后,作为杂志编辑和创意总监,然后成为作家,我病得很重,而且很奇怪,出于实际原因,我转而回到了以前的兴趣上,因为我认为它们可能会帮助我愈合。我学会了如何传播灵气Tummo的能量,并通过每天的自我修复工作了几年,我能够达到一生从未有过的健康状态。一件事导致了另一件事,我发现自己的实践重新定位了自己,以反映我的经历。