雕塑:喂鸟

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在长岛市4.5英亩的草地上的苏格拉底雕塑公园,一个13英尺高的圣母玛利亚沉思而沉稳。就像文艺复兴时期的大教堂雕塑一样,人物的长袍层叠成褶皱的褶皱,她的手臂优雅地延伸以表达母亲的怀抱,而她的容貌则不受保护,因为她向外看,而不是像在祈祷中一样向上或向下看。作品表面的裂缝暗示着历史性的作品。但是,费尔南多·马斯特兰格洛(Fernando Mastrangelo)(美国,1978年生)创作的雕塑不是用大理石制成,也不是像墨西哥长大的瓜达卢佩圣母像的石膏一样制成。这座名为“ Feed ”的雕塑是精心雕琢成鸟状的。

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当雕塑站在外面时,它既是对自然的寄托,又是对自然的牺牲:鸟类会啄食工作以获取种子,圣母玛利亚会慢慢消失。艺术家查看了流行的鸟花圈和装饰品,然后将明胶,面粉和玉米糖浆的配方调整为可食用的胶水,以便公园的鸟类可以安全地使用雕塑的材料。这位画家说,他不会选择根据他所创造的人物形象的分解来进行理论分析,而是使用自动的户外定时摄影机来调查和记录雕塑的变化。“我只是提出情况,让大自然从那里接管。这是让自己保持中立的一种方式,”他解释说。


Mastrangelo的作品充满了讽刺和崇拜。“鸟头饰是询问有关符号和宗教肖像的问题的一种方式。鸟籽似乎是最雄辩而富有诗意的解决方案,”艺术家在最近的一次采访中说道。作为对露天场所的回应,并努力传达陡峭的雕塑信息,Mastrangelo选择了他之前从事过的宗教题材的其他材料,包括糖,山羊奶和火药。“总有政治与材料相关,存在某种性质的争议。我什至无法想象制作出不反映这一点的雕塑。如果您正在学习一个主题,您将如何不使用材料来描述它?” 他质疑。在这里,鸟叫是一种文字和象征性的奉献。鸽子,鸣莺或麻雀会饱餐一顿,最终使养育它们的人不堪重负。


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马斯特兰格洛(Mastrangelo)于2004年从弗吉尼亚联邦大学获得雕塑硕士学位,并在布鲁克林设有工作室。他敏锐地意识到了将圣母玛利亚带入他的作品的艺术历史和当代先例。基督教肖像学中趋于动物化的传统得到了传承。也许最能引起共鸣的例子是阿西西的圣弗朗西斯,他向鸟类传道。Mastrangelo研究并参观了伟大的教堂,这些教堂的哥特式,文艺复兴时期和圣母玛利亚的巴洛克小生境雕塑都被建筑环绕。“古典雕塑是如此美丽,如此强大,我喜欢走进大教堂看看这些作品。我试图以一种新的方式将它们重新关联。”他说。


他还专注于当代实践,例如艺术家安德烈斯·塞拉诺(Andres Serrano),罗伯特·戈伯(Robert Gober)和克里斯·奥菲利(Chris Ofili)因挑衅性和争议性地使用基督教形象而受到挑战。然而,麦当娜的肖像画不仅是艺术史,而且对于在墨西哥长大的马斯特兰格罗也很明显。“瓜达卢佩岛几乎在每个街区的每个角落……我从小到大都在路边的朋友家中看到处女处女。在洛杉矶也是一样。”他说,他指的是2010年前往加利福尼亚从事雕塑项目。


尽管马斯塔兰基洛(Mastrangelo)的青年路边肖像画如今已成为记忆,但他还是一位无神论者。最终,雕塑的存在吸引着艺术家去创作依赖于传统形式和完全现代材料的作品。他说:“这是试图扩大这一形象的对话的全部内容,这一形象是如此强大。”